Cadê Cadê

A estrutura do texto de Cadê Cadê remete à oralidade de uma parlenda. A partir da brincadeira de encadear elementos em um jogo de perguntas e respostas, o livro vai abrindo uma série de reflexões propostas pelo texto e pela ilustração.

Parlenda é um texto rimado e ritmado, geralmente utilizado em brincadeiras infantis, que faz parte do folclore brasileiro. É uma forma de entretenimento e aprendizado, vem da tradição oral e segue sendo transmitida oralmente de geração em geração.

Enquanto o texto da obra parte do pequeno (uma semente) para chegar na pergunta sobre a floresta (pergunta cujo silêncio da resposta escrita é significativo); a ilustração começa no grande/ no zoom e vai tomando distância, nos convidando a reconfigurar nosso olhar sobre a cidade, sobre a (in)visibilidade de Cunhatã e sobre a noção de margem.

Se a informação inicial que temos sobre Cunhatã é que ela está à margem, vendendo artesanato indígena em uma cidade cinza, à medida que tomamos distância, vemos que a menina guarda o elo com a tradição do seu povo, com a cor, com a simbologia de sua cultura, com a natureza, com a floresta que foi sepultada pela cidade.  A partir desse olhar, Cunhatã se reconfigura no espaço: ela está no centro e quem está à margem são as pessoas que perderam o vínculo com a natureza e adquiriram o mesmo tom cinza da cidade. Cunhatã traz em si a semente que pode reflorestar nosso modo de vida.

As ilustrações do livro respondem as perguntas feitas pelo texto a partir do olhar de alguém que pertence aos povos indígenas. Xadalu é um artista que luta contra o apagamento de sua cultura, trazendo cores, formas e elementos do universo guarani.  A arte de Xadalu é combativa e poética. Ela é rica em elementos a serem lidos e nos convida a buscar respostas para as perguntas que temos silenciado ou que nos silenciam como: Cadê? Cadê a floresta? Ela nos convida a explorar a cultura indígena.

O livro é uma edição bilíngue: português e guarani, que vai permitir que crianças guaranis possam ler ou ouvir a história em sua língua materna. A voz indígena se amplia de todas as formas na narrativa.